La Iglesia Apostólica Armenia es la iglesia nacional más antigua del mundo. Es parte de la ortodoxia oriental y es una de las comunidades cristianas más antiguas. Armenia fue el primer país en adoptar el cristianismo como religión oficial a principios del siglo IV (tradicionalmente en el año 301) en el establecimiento de esta iglesia. Las reivindicaciones de la iglesia dicen que se originó en las misiones de los Apóstoles san Bartolomé y san Tadeo en el siglo primero y es un centro temprano del cristianismo.
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Aspecto |
Iglesia Apostólica Armenia |
Iglesias Protestantes |
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Autoridad |
Sagrada Escritura y Sagrada
Tradición. Los concilios ecuménicos (especialmente los primeros tres) son
fundamentales. La interpretación de la Biblia se hace dentro del contexto de
la Tradición y bajo la guía de la Iglesia. |
Sola Scriptura (solo la
Escritura). Rechazan la autoridad de la Tradición y los concilios. La
interpretación de la Biblia tiende a ser más individualista, aunque algunas
denominaciones tienen confesiones de fe. |
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Cristología |
Miafisismo: Jesucristo tiene
una naturaleza unificada (divina y humana) en una persona. Rechazan el
Concilio de Calcedonia (451 d.C.) y siguen el Concilio de Éfeso (431 d.C.). |
Cristología calcedoniana:
Jesucristo tiene dos naturalezas (divina y humana) en una persona. Aceptan el
Concilio de Calcedonia (451 d.C.). |
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Sacramentos (Misterios) |
Siete sacramentos (Bautismo,
Crismación, Eucaristía, Penitencia, Unción, Matrimonio, Orden). Eucaristía:
Presencia real de Cristo en el pan y el vino consagrados. |
Generalmente reconocen solo dos
sacramentos: Bautismo y Santa Cena (Eucaristía). Interpretación varía:
presencia real (luteranos), presencia espiritual (calvinistas) o memorial
simbólico (baptistas). |
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Salvación |
Theosis (deificación): Proceso
de transformación y unión con Dios por gracia y cooperación humana. Enfatizan
la sinergia entre la gracia divina y el esfuerzo humano. |
Justificación por la fe sola
(Sola Fide): Salvación por gracia, recibida por fe sin obras. Enfatizan la
gracia como don inmerecido y la justificación como acto legal. |
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Veneración de Santos y María |
Veneración de santos y María
como intercesores. María es Theotokos (Madre de Dios) y central en la
devoción. |
Rechazo de la veneración de
santos y María, considerada idolatría. María es respetada como madre de
Jesús, pero sin papel intercesor. |
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Estructura Eclesiástica |
Jerárquica: Catolicós (líder
supremo), obispos, sacerdotes y diáconos. La Iglesia Apostólica Armenia es
autocéfala (independiente). |
Variada: desde sistemas
episcopales (anglicanos) hasta congregacionalistas (baptistas). Algunas rechazan
jerarquías, optando por modelos democráticos o congregacionales. |
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Culto y Liturgia |
Liturgia altamente ritualística
y simbólica (Liturgia de San Atanasio y San Basilio). Enfatiza la belleza y
solemnidad del culto, con uso de íconos, incienso y canto litúrgico. |
Variedad: desde liturgias
formales (luteranos) hasta servicios informales (evangélicos). Enfatiza la
predicación y participación activa de la congregación. |
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Íconos y Arte Sagrado |
Uso de íconos como
"ventanas a lo divino" y parte integral de la devoción y la
liturgia. |
Rechazo de los íconos y el arte
sagrado en muchas denominaciones, considerados idolatría. |
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Cielo e Infierno |
Enfatizan la experiencia de
Dios como luz o oscuridad en la vida eterna, más que un lugar físico. |
Enfatizan el cielo como un lugar
de recompensa y el infierno como castigo eterno. |
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Purgatorio |
No creen en el purgatorio, pero
sí en la oración por los difuntos y la posibilidad de crecimiento espiritual
después de la muerte. |
Rechazan el purgatorio,
enfatizando la justificación por la fe y la salvación inmediata. |
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Historia y Orígenes |
Se considera la iglesia
nacional más antigua del mundo, fundada en el siglo I por los apóstoles Judas
Tadeo y Bartolomé. Fue la primera nación en adoptar el cristianismo como
religión oficial en el año 301 d.C. |
Surgieron en el siglo XVI como
parte de la Reforma, rechazando muchas prácticas y doctrinas de la Iglesia
Católica Romana y la Ortodoxa. |
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Identidad Nacional |
Está profundamente ligada a la
identidad nacional y cultural del pueblo armenio, siendo un símbolo de su
supervivencia y resistencia a lo largo de la historia. |
No están ligadas a una
identidad nacional específica, aunque algunas denominaciones tienen raíces
culturales fuertes (por ejemplo, el luteranismo en Alemania o el anglicanismo
en Inglaterra). |
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Espiritualidad |
Enfatiza la experiencia mística
de Dios, la oración contemplativa y la vida ascética. |
Tiende a enfocarse en la fe
personal, la predicación y la vida práctica de la fe. |
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Calendario Litúrgico |
Sigue su propio calendario
litúrgico, que incluye fiestas y ayunos únicos. |
Suelen seguir el calendario
cristiano occidental, aunque con menos énfasis en las festividades
litúrgicas. |
- Logo of Armenian Apostolic Church. By Elegant's - Own work, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8017620.
- Procession of Armenian Priests. By Devejian (talk) - Own work (Original text: I created this work entirely by myself.), Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6586116.